德兴董国度，其字为元卿。宣和举进士，籍籍多文声。

初调胶水簿，其地近东溟。筮日别母妻，匹马赴驿程。

居官未一载，金人忽渝盟。中原相继陷，无由遂归耕。

翀天乏羽翼，俯首走伶俜。流寓逆旅氏，更变姓与名。

逆旅恤畸孤，买姬奉使令。姬性多黠慧，姿色更娉婷。

恻然怜卿贫，孳孳学经营。镌石作巨硙，市驴使旋萦。

粉麦白如玉，贸易入南城。从此日优裕，寒谷化春坰。

新居巧缔构，高楼耸朱甍。陌阡接东西，秋风熟香粳。

开尊醉花月，弦管杂匏笙。卿终不自怿，叹息或涕零。

长跪敬问之，岂妾无异能？家事不牢落，胡为日怦怦？

卿曰尔不知，我实为南氓。家有鹤发亲，无从问死生。

念此心欲折，梦魂亦茕茕。姬言我伯氏，义侠天下称。

卿胡不早言，俾卿得归宁。未几有奇客，轩然过门庭。

虬髯赪玉面，九尺长身形。高骑紫骝马，好似汉灌婴。

下马入门坐，气象犹生狞。揖卿使卿拜，此乃妾之兄。

呼童刺羊豕，开燕罗兕觥。酣饮直至夜，月影移前楹。

姬起属前事，郑重语加精。是时金人令，南官不自鸣。

便差县官缚，藁街受极刑。卿因讳其说，踧蹐弗能胜。

客乃奋髯怒，责卿何不诚。我以女弟故，冒禁挟子征。

卿胡反致疑，视我为凶伧？急取告身来，庶几足依凭。

不然擒赴官，命与鬼录争。卿惧不敢喘，有言一一听。

客去甫一日，控马来相迎。命姬欲共往，姬谓幸少停。

卿先随兄去，不必怀战竞。妾有自制袍，赠卿意盈盈。

兄或持金赠，示之辞弗承。仓黄别就道，有涕如悬缨。

疾驰至大海，海舟在水横。客令卿前登，迅速类建瓴。

舟人敬日畏，一如事神明。未渴奉马湩，未饥具羊羹。

财方达南岸，客已在旗亭。勺酒对卿饮，论言极崇谹。

历陈太夫人，年已近耄龄。赤手得返国，何以娱其情。

黄金二佰两，卿当置诸絪。卿谢不敢受，客竟委之行。

卿追至门外，举袍若悬旌。客骇且大笑，吾妹实豪英。

吾事未能了，有怀当再倾。卿归拜慈母，慈母惕然惊。

意谓从天降，稳驾仙人軿。南北望已绝，音耗无由侦。

今晨得再见，死草再发荣。喜极继以泣，阴云为冥冥。

妻儿亦亡恙，一一列前庭。更阑共软语，秋花上青灯。

取袍当户著，袍缝烂然赪。箔金满中贮，碎若剪凤翎。

逾年客果至，携姬重合并。乡人竞聚观，皆曰见未曾。

朝廷录卿官，添差尉宜兴。卿妻曰余氏，悍妒仍骄矜。

遇姬多亡状，禁摄如冻蝇。甚或加棰掠，人谏了不惩。

卿力弗能制，白昼若沉暝。姬因不告去，飘若风火升。

吾闻古义侠，史册每足徵。受恩能尽死，义重身则轻。

未必识书传，文华耀晶荧。卿为名进士，岂不读圣经。

奈何负恩义，犬豕羞为朋。追述义侠歌，读者当服膺。

　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

　　民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。

　　民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。

　　今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。

　　方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。

　　陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。