海风捲尽江头叶，沙岸千人万人立。怪底山川忽变容，又报天边海潮入。

鸥飞艇乱行云停，江亦作势如相迎。鹅毛一白尚天际，倾耳已是风霆声。

江流不合几回折，欲折涛头如折铁。一折平添百丈飞，浩浩长空舞晴雪。

星驰电激望已遥，江塘十里随低高。此时万户同屏息，想见窗棂齐动摇。

潮头障天天亦暮，苍茫却望潮来处。前阵才平罗刹矶，后来又没西兴树。

独客吊影行自愁，大地与身同一浮。乘槎未许到星阙，采药何年傍祖洲。

赋罢观潮长太息，我尚输潮归即得。回首重城鼓角哀，半空纯作鱼龙色。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”

　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”